【书  名】徽州宗族调查研究

               【作　者】赵华富　著

                 【出版者】人民出版社

                 【索书号】K820.9/4423(2)

内容简介

徽州宗族是一种历史现像，同时，这种以父系血缘关系为纽带的社会人群共同体又是一种社会现实。研究徽州宗族不但要使用历史学研究法，而且还必须采用社会学研究法。根据徽州宗族这一研究对像，笔者研究徽州宗族采用的方法是：历史文献与社会调查相结合、个案研究与整体研究相结合、专题研究与综合研究相结合。徽州宗族谱牒异常丰富，它是研究徽州宗族最重要的第一手资料。现在，国内外各大图书馆、博物馆、档案馆等单位馆藏徽州谱牒总计1000多种。民主革命时期，徽州宗族制度遭到空前沉重的打击，但是宗族并没有被彻底摧毁。因为，这种以父系血缘关系为纽带的社会人群共同体，是不能够用政治力量将其完全消灭的。

近年来，对宗族问题的研究颇受学界关注。作者选取了最具代表性的徽州宗族问题对此进行了全面的剖析，他依据自己多年来对徽州宗族问题的调查与研究，较全面地阐述了徽州宗族的形成、宗族组织、宗族活动及族规家法等，论述了宗族的基本特征及其影响，论证了徽州宗族的来源及其文化特质。本书作者系安徽大学著名教授，多年从事该问题的研究，积累了丰富的研究成果，对宗族问题的研究居于学界前列。本书采用社会学的个案研究方法，收集了许多珍贵的调查资料。

众所周知，中国自古以来就是一个宗族社会。周代建立了典型的宗法制度。秦汉以来、虽然“封建之制不行，大小宗之法废”，但是，宗族制度不仅没有退出历史舞台，而且延续了两千多年，成为中国社会制度的基础。普遍性寓于特殊性之中。通过徽州宗族的调查研究，不但可以阐明徽州宗族的发展和特点，而且可以揭示中国宗族制度的基本特征。

中国疆域辽阔，唐宋以来各个地区的宗族千差万别，都有自己不同的特点。从徽州宗族个案调查研究之中抽象出来的宗族基本特征，具有典型性，或曰共同性。具体地说就是，虽然各个地区的宗族不完全相同，但是，任何地区的宗族都有自己共同的始祖，都是以血缘关系为纽带，聚族而居，都有明确的昭穆世次，组织管理，族规家法，族有财产，都开展宗族的集体活动。因此，对徽州宗族个案调查研究成果进行理论抽象，不仅对徽州宗族研究有重要意义，而且对中国宗族社会研究也具有一定的参考价值。